壁畫(huà)藝術(shù)是中國(guó)美術(shù)不可或缺的一部分。墓葬壁畫(huà)作為中國(guó)壁畫(huà)藝術(shù)的重要組成部分，描繪了真實(shí)的歷史，填補(bǔ)了技藝的空白。墓葬壁畫(huà)，指繪制于死者墓室墻壁或葬具之上的繪畫(huà)。其內(nèi)容通常由兩部分組成，一部分是墓主人所在的社會(huì)生活環(huán)境，另一部分，是當(dāng)時(shí)的神話傳說(shuō)和宗教信仰。其目的就是使用繪畫(huà)的藝術(shù)手法，盡可能將墓主人的生活狀況、社會(huì)環(huán)境以及神話信仰等方面表現(xiàn)出來(lái)。

　　1.館藏各時(shí)代精品壁畫(huà)賞析

　　大同市博物館從1959年建館以來(lái)，其發(fā)掘記錄與保護(hù)收藏的墓葬壁畫(huà)材料十分豐富，時(shí)代主要涉及北魏、遼、金、元等時(shí)期。

　　北魏時(shí)期館藏壁畫(huà)題材主要有世俗生活、精神世界、鎮(zhèn)墓辟邪和裝飾圖案四類，具體內(nèi)容包含：墓主宴飲圖、儀衛(wèi)出行圖、生活勞作圖、狩獵圖、樂(lè)舞雜戲圖、武士圖、神獸祥瑞圖及裝飾性圖像。墓室壁畫(huà)通常在地仗層上以紅線起稿，然后用黑線勾勒定型，最后進(jìn)行填色渲染，個(gè)別圖案直接單色繪制；石槨彩繪一般直接在石壁上繪制，而漆棺畫(huà)像則是先給棺板上漆、再繪圖案。整體來(lái)看，北魏平城墓葬圖像秉承漢魏壁畫(huà)的傳統(tǒng)，又吸收了同時(shí)期東北地區(qū)、河西地區(qū)及南朝墓葬壁畫(huà)的文化因素，同時(shí)又融合了西方外來(lái)文化，在融會(huì)貫通后獨(dú)具特色。

　　館藏遼代壁畫(huà)保留情況較好，一般為單室磚墓，通常都由墓道、甬道和墓室三個(gè)部分組成，墓葬朝向都為坐北朝南。且大多為漢人墓葬，壁畫(huà)主要集中體現(xiàn)在墓室。

　　從壁畫(huà)內(nèi)容上看，主要為人物畫(huà)，人物特征主要為漢人形象，也有契丹人形象。畫(huà)面場(chǎng)景都來(lái)源于日常生活，也有部分可以反映出在遼的長(zhǎng)期統(tǒng)治下該區(qū)域漢文化與契丹文化的融合。

　　2.壁畫(huà)資源的保護(hù)與利用

　　上世紀(jì)七八十年代，隨著新技術(shù)的運(yùn)用和科研人員的擴(kuò)充，大同市博物館對(duì)于墓葬壁畫(huà)資料的保存開(kāi)始嘗試新的方法。1974年發(fā)掘的周家店遼代壁畫(huà)墓，除固有的影像記錄之外，嘗試對(duì)壁畫(huà)進(jìn)行臨摹，館內(nèi)現(xiàn)保存有一套較完整的壁畫(huà)摹本。1986年對(duì)于原址保護(hù)的遼代大同軍節(jié)度使許叢赟壁畫(huà)墓，大同市博物館工作人員首次嘗試對(duì)壁畫(huà)人物進(jìn)行揭取，成功獲取了第一批館藏壁畫(huà)實(shí)物；1988年對(duì)發(fā)掘的原南郊云大金代壁畫(huà)墓的壁畫(huà)圖像也進(jìn)行了局部揭取。

　　上世紀(jì)九十年代以后，除了墓室壁畫(huà)的揭取保護(hù)工作，大量葬具壁畫(huà)的出現(xiàn)，對(duì)博物館人又提出了新要求。1999年大同市博物館工作人員對(duì)發(fā)現(xiàn)的智家堡北魏石槨彩畫(huà)進(jìn)行了清理與保護(hù)工作。2010年以來(lái)，大同市博物館綜合實(shí)力不斷提升，先后與北京遺產(chǎn)研究院、陜西文物保護(hù)研究所合作，對(duì)館藏仝家灣北魏梁拔胡墓等墓葬壁畫(huà)進(jìn)行了修復(fù)與保護(hù)，使其具備展陳條件，成為展線上的新亮點(diǎn)。

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